The Guardian (Por Jonathan Watts)
Tradução: Jota Parente

Esta
é a porta de entrada para uma terra que os habitantes indígenas chamam
Mundurukania, que instalou no médio e no alto do Rio Tapajós desde a
antiguidade. As costas densamente cobertas de vegetação, as colinas enevoadas e
as águas indomadas - quebradas em um ponto por um golfinho - marcam como uma
das poucas regiões do planeta ainda a serem exploradas pelo comércio
industrial.
A
tranquilidade é de tirar o fôlego, mas engana. Essas corredeiras estão agora na
linha de frente de uma das lutas mais importantes do mundo para os direitos
indígenas e proteção ambiental. Longamente ignorados, de repente são vistos
como um passo essencialmente crucial entre as nações com as maiores fazendas do
mundo - o Brasil - e as mesas de jantar mais numerosas do mundo - a China. A
longo prazo, as mudanças que estão sendo planejadas podem aproximar esta via
navegável do Yangzé industrializado, cheio de trânsito.
Nos
próximos anos, o governo brasileiro - apoiado pelas finanças e engenharia
chinesas e europeias - quer transformar este rio no maior canal de transporte
grãos do mundo, construindo 49 grandes barragens nos Tapajós e seus afluentes.
Isso
tornaria as corredeiras navegáveis por barcaças que transportam produtos da
savana de cerrado desmatada de Mato Grosso - que produz um terço da soja do
mundo - até o porto gigante de contêineres que está sendo planejado na cidade
mais próxima de Santarém e depois para os mercados globais, particularmente na Ásia.
A
rede de barragens também produziria 29gW de eletricidade, aumentando o
suprimento atual do Brasil em 25%. Um consórcio liderado pela Furnas - uma
subsidiária da energia elétrica estatal Eletrobrás - planeja vender a energia
para cidades distantes e para empresas mineradoras locais que desejam explorar
a riqueza mineral sob a floresta.
Para
o governo brasileiro, esse mega-esquema para abrir a bacia de Tapajós - que é
aproximadamente a área da França - é um pilar do desenvolvimento econômico
nacional e do comércio com a China. Para os políticos locais, é uma
oportunidade de industrializar, expandir e enriquecer o negócio das cidades
próximas, o que cria a expectativa de que suas populações se dupliquem em
tamanho nos próximos 10 anos.
Para
os adversários, no entanto, a "hidrovia" - como o sistema de
transporte fluvial é conhecida - e os projetos relacionados são a maior ameaça
jamais representada para os habitantes nativos, as comunidades ribeirinhas
tradicionais, as águas e a vida selvagem. Por uma estimativa, 950.000 hectares
de floresta seriam inundados, liberando quantidades significativas de dióxido
de carbono.
"A
hidrovia é parte de um conjunto de outros projetos - barragens, portos,
estradas e ferrovias - que visam a industrialização desta região. As empresas
de energia, agronegócios e mineradoras estão empenhando-se por isso ",
disse Fernanda Moreira, do Conselho Indigenista Missionário, uma ONG católica
que trabalha com as comunidades locais.
Os
ativistas - incluindo os das ONGs Rios Internacionais, a Amazon Watch e o Greenpeace
- se opõem ao projeto porque dizem que não houve um estudo adequado dos
impactos - incluindo desmatamento acelerado, perda de habitat e problemas
sociais - ou as alternativas.
"Este
é um momento histórico para a Amazônia. Já vimos booms econômicos anteriores -
borracha, exploração madeireira e mineração - que causaram conflitos sociais e
danos ambientais, mas o desenvolvimento proposto ao longo dos Tapajós abrange
uma área muito mais ampla e teria um impacto muito mais profundo ", disse
Alcilene Cardoso, da Amazon Environmental Instituto de Pesquisa.
Os
oponentes conquistaram uma vitória parcial no ano passado, quando a agência
ambiental brasileira suspendeu uma licença para a barragem de São Luiz do
Tapajós, uma das três maiores usinas hidrelétricas do projeto que, em conjunto,
inundaria 198.400 hectares, incluindo grandes partes de parques nacionais,
reservas naturais e território reivindicado por grupos indígenas.
Mas
a batalha não acabou. O represamento das corredeiras - o que exigiria uma
barreira de concreto de 7 km de largura e um reservatório oito vezes a área de
Manhattan - continua a ser uma prioridade do poderoso ministério das Minas e Energia
e Eletrobrás. Três outras barragens já estão em construção no Teles Pires, um
afluente do Tapajós.
Os
esforços do povo Munduruku para afirmar seus direitos territoriais através de
uma campanha de auto-demarcação foram ignorados pelo governo de centro-direita
do presidente Michel Temer e sua antecessora do partido dos trabalhadores,
Dilma Rousseff.
Meia
hora acima das corredeiras existe uma aldeia Munduruku que seria inundada se a
barragem de São Luiz fosse construída. Apesar da suspensão da licença, eles
permanecem vigilantes.
"Eles
estarão de volta. Essa é a nossa preocupação constante ", disse o chefe da
aldeia, Juarez Saw Munduruku, quando os residentes se reuniram no pequeno salão
de madeira para comemorar o quinto aniversário da escola comunitária. Como a
escola, o rádio bidirecional e a matriz de painéis solares demonstram, os
aldeões não se opõem ao desenvolvimento - mas eles querem que ele esteja em
seus termos. Barragens, minas e tráfego fluvial, dizem eles, são uma ameaça
para suas casas e modos de vida.
"O
governo brasileiro pode chamar as hidrelétricas de energia limpa, mas não é.
Está sujo. É misturado com o nosso sangue e nossa miséria ", diz ele.
"O governo terá que nos matar se quisermos avançar com esses
projetos".
As
imagens dos protestos de Munduruku costumam mostrá-los em trajes tradicionais,
com toques de dentes de guerra e de pena. Mas sua estratégia é mais sofisticada
do que essas imagens sugerem.
Reconhecendo
que o investimento e o consumo estrangeiros são parte do problema, eles levaram
sua campanha no exterior, apresentando suas queixas no mês passado nas Nações
Unidas. Eles também trabalharam com ONGs ambientais, meios de comunicação
estrangeiros e arqueólogos.
Estes
últimos verificaram a longa história de assentamento na região, o que é crucial
para as reivindicações de propriedade dos Munduruku e também é importante
refutar a ampla ideia de que esta região pode ser represada porque está vazia.
O primeiro registro escrito de "Mundurukania" remonta a 1742, embora
a habitação por grupos indígenas volte muito mais longe.
Quando
Bruna Rocha, da Universidade Federal do Oeste do Pará, primeiro escavou locais
perto das barragens propostas em 2010, encontrou cerâmica, ferramentas de pedra
e terra escura, sugerindo que o cultivo da terra ocorreu intermitentemente por
muitos séculos. "Estudos da área mostraram que não era apenas um espaço
vazio que pode ser inundado. Tem história e uma cultura ", disse ela.
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